"Menneisyys ei ole koskaan menneisyyttä. Se on aina läsnä. Ja sinun on parempi ottaa se huomioon elämässäsi ja päivittäisessä kokemuksessasi, tai se saa sinut. Se saa sinut todella pahaksi." -Bruce Springsteen
Kääntäminen muodostaa sillan kielten, kirjallisuuden, kulttuurien ja ideoiden välillä. Se voi johtaa suuren kirjallisuuden arvostukseen; avaa lukijat uusille näkökulmille; ja parantaa ymmärrystä muista maista, kulttuureista, uskonnoista ja yhteiskuntapoliittisista kysymyksistä. Vaikka kustantajat, aikakauslehdet, aikakauslehdet ja itsejulkaisualustat voivat tarjota toimitustavan ja pääoman tämän sillan tukemiseen, sen rakenteellinen eheys ja esteettinen arvo kumpuavat alkuperäisestä kirjallisesta teoksesta ja sen käännöksestä. Kun kääntäjä jätetään omiin käsiinsä, hän voi valita, kenet ja mitä kääntää. Minulle kolme olennaista kriteeriä ovat intohimo, vastuullisuus ja taiteellisuus. Kun teos, antologia, tarina tai runo sisältää nämä kolme elementtiä, olen sitäkin innokkaampi ottamaan vastaan haasteen rakentaa kirjallinen silta, joka tuottaa englanninkielisille lukijoille kokemuksen, joka on samankaltainen kuin teoksen lukeville henkilöille. sen alkuperäinen kieli.
Tämä essee käsittelee englannin kielelle käännettävien teosten valintaperusteita. miten lukijan käsitykset teoksesta ja sen käännöksestä voivat muuttua kehittyvien yhteiskunnallisten ja poliittisten asenteiden mukaan; ja kuinka uusi vastakkainasettelun totuuden runous asettaa haasteita käännöksissä ja tiukkoja vaatimuksia englanninkielisen sanaston laajuudelle. Ensimmäinen kahdesta vuonna 2002 julkaistusta runosta tutkitaan sellaisena kuin se voitaisiin tulkita vuosina 2002, 2013 ja nykyään. Matkan varrella asianmukaiset kulttuuriset, sosiaaliset ja poliittiset havainnot antavat tietoa keskustelusta toisen runon käännöksestä, joka kirjoitettiin kesäkuussa 2016, pian sen jälkeen, kun Pulse-yökerhossa tapahtui 49 henkilön joukkomurha. Pysyvä kysymys on, vaikuttaako nykyinen kiinnostuksen puute "toiseen" (asioita, ideoita, sukupuoli- ja seksuaalisia identiteettejä, uskomuksia, tapoja, maita, uskontoja ja järjestelmiä) kohtaan kääntäjien rakentamiin siltoihin.
Käännösteoksen valinta: intohimo, vastuu ja taiteellisuus
Ihanteellisen käännöstyön valintani taustat voidaan kiteyttää yhteen vastauksista, jonka sain Benito Pastoriza Iyodon, espanjankielisen runouden, kaunokirjallisuuden ja esseiden kirjoittajan, joka asuu Yhdysvalloissa, haastattelussa. Haastattelu julkaistiin syksyllä 2016RannikkoviivatKalifornian yliopiston Santa Barbara (UCSB) -lehti kysyi alumnilta/kirjailijalta taiteilijoiden roolista. Pastoriza Iyodo vastasi:
Taiteilijan [kirjailijan] tulee luoda näyttämään elämän ylevää, groteskista, todellista ja epätodellista, kyseenalaistaen kaiken, jotta lukijat tai katsojat voivat myöhemmin päättää, miten tämä kaikki muotoutuu omassa elämässään. Tässä yhteydessä kirjailijoilla on monia rooleja. Toisaalta he ovat aikamme kronikkoja. Mutta hyvä kirjoittaja vastuullisen kirjallisuuden kautta on ihmisten omatunto. Sitten on kysymys kielistä. Kirjoittajalla on luontainen velvollisuus päivittää kieltä, rikastaa sitä, muuttaa sitä, auttaa sitä kehittymään - sopeutumaan uusiin aikoihin. Luomaan neologismeja. Uusien syntaksien luomiseen. Tuoda se ajan tasalla muiden yleismaailmallisten kielten kanssa. Myös kirjoittajien tulee olla kirkkaiden, punaisten valojen välkkyvä majakka varoittaakseen meitä, kun olemme putoamassa kuiluun. Ja miksi ei. Joskus kirjoittajan on myös tuomittava vääryydet joutumatta pamflettikirjallisuuteen. Kirjallisuuden tulee paljastaa rasismi, homofobia, epäoikeudenmukaisuus, syrjintä, pahuus, epäoikeudenmukaisuus, köyhyys ja kaikki se inhimillinen pahuus, jonka olemme kollektiivisesti luoneet.
Käsitykseni mukaan kirjoittajien suorittaessa näitä rooleja on jokaisen kääntäjän vastuulla pitää kiinni rinnakkaisesta kurssista, joka heijastelee sisällön, kontekstin, syntaksin ja neologismin, kielellisen kasvun ja irtisanomisten kuvaamista alkuperäisen teoksen mukaisesti. Nämä haasteet ohjaavat valintojani siitä, mitä käännetään. Usein valitut teokset vaativat englanninkielisen sanaston päivittämistä, jossa ehdotetaan ja pilotoidaan arkaanien, unohdettujen tai lainattujen sanojen, katukielen muunnelmien ja neologismien uudelleen sisällyttämistä tilanteen mukaan.
Nämä puitteet mielessäni lähdin vuonna 2015 aloittamaan kääntämisenCartas a la sombra de tu piel = Kirjeitä ihosi varjolleKirjailija: Benito Pastoriza Iyodo 90-luvun lopulta uuden vuosituhannen alkuun kirjoitettu kirja julkaistiin vuonna 2002. Kuten kirjoittaja toteaa UCSB:n haastattelussa:
Tässä kirjassa pyrin kertomaan rakkaustarinan kahden miehen välillä, jotka taistelevat rakkauttaan vastustavia vastaan. He taistelevat, jotta heidän suhteensa kasvaa ja tulee hedelmälliseksi. ... Viimeinen osa on tämän rakkauden puolustaminen, sen integroiminen yhteiskuntaan, joka hylkää heidät jatkuvasti. Monet kirjailijat ovat tuottaneet kirjallisuutta, jossa on homoeroottinen painopiste, mutta minua kiinnostaa enemmän työskentely rakkauden homoaffektiivisen puolen kanssa. Samaan aikaan minua houkutteli ajatus kehittää tiettyä runollista aktivismia homojen oikeuksien puolesta. Halusin paljastaa universaalin lukijan rakkaudelle ilman seksuaalisia rajoja, jossa rakkaus on yksinkertaisesti rakkautta.
Kokoelmasta oli seitsemän runoajulkaistukaksikielisessä muodossaVaihdot. Yksi runo "Atrincherados / Entrenched" osoittaa, kuinka homoparin oli täytynyt puolustaa rakkauttaan monilta yhteiskunnan tahoilta tulevalta avoimelta ja peitelliseltä vihalta. Vuonna 2002 vallitseva asenne homoseksuaaleja kohtaan osoitti tämän todistuksen ja antoi jokaiselle sanalle jokaisen säkeen sisältämän voiman, loukkaantumisen, vihan ja halveksunnan. Vuoteen 2013 mennessä viralliset mielipidemittaukset osoittivat yleistä hyväksyntää ja suvaitsevaisuutta LGBTQ-yhteisöä kohtaan, ja Yhdysvaltain korkein oikeus päätti samaa sukupuolta olevien avioliittojen puolesta. Nuoret homot, milleniaalit ja muut voisivat sitten lukea tämän runon muistona, joka arkistoidaan historian aikakirjoihin. Vuoden 2016 presidentinvaalikampanjan ja sen jälkeisten seurausten jälkeen on kuitenkin ilmaantunut pelko palaamisesta näihin päiviin hiljaisesti sanktioituun syrjintään, mikä on mahdollistanut työn ja sen käännöksen entistä vaikuttavamman. Voimme nähdä, ettei tämä runo ole pelkkä menneisyyden kronikka: menneisyys on aina läsnä ja nykyisyys värittää käännöstä ja lukijoiden tulkintaa teoksesta.
Runo espanjaksi ja englanniksi välittää parin käsinkosketeltavaa pelkoa henkensä puolesta, ja siinä viitataan Lorcaan ja Wildeen, yleisesti tunnettuihin kirjailijoihin, joita vainotaan homoseksuaalisuudestaan, joka johti suoraan tai epäsuorasti heidän kuolemaansa. Vaikka kuolevaisten hyökkäyksen pelko oli vähentynyt viime vuosina, nykyiset tapahtumat ovat osoittaneet jatkuvan homofobisen asenteen, joka vallitsee edelleen laajalla kansakuntamme alueella. Alla on runon englanninkielinen käännös, joka on luettavissa espanjaksiVaihdot.
juurtunut
Tässä kaivossa
haudattu syvimpään
sosiaalinen aukko,
olemme puolustaneet rakkauttamme.
täällä vihan piirittämänä
vihan, homofobian takia
loukkauksilla, sarkasmilla
huudot "pedit!"
leikatut renkaat,
täällä emme vuokraa homoille,
hän on hyvä ihminen, mutta hän on homo,
he ovat upeita ja rakastavat toisiaan
mutta he ovat kummallisia,
täällä olemme puolustaneet rakkauttamme
tässä kaivannossa 18 vuotta,
18 vuotta rakastaneet toisiaan puhtaasti
koska rakastamme toisiamme,
ei siksi, että yhteiskunta hyväksyy sen,
kirkko, koulu, perhe,
yhteiskuntajärjestystä.
Vakiintunut, koska olemme nähneet
veljet murhattu
koska Lorca murhattiin
koska Wilde murhattiin,
ja ehkä me myös olemme
murhattu
koska tämä rakkauden kirja
että kirjoitan sinulle
voi olla lause
kuoleman ruumiillemme,
mutta jatkamme juurtuneena
juurtunut
juurtunut kuolemaan asti
koska tämä rakkauden teko
on paljon suurempi
kuin kohtalomme
On hyvin todennäköistä, että lukijoiden tulkinta tästä runosta ja sen heille kuuluva merkityksen syvyys on kehittynyt lähimenneisyyden todellisuuden kronikasta kirkkauskutsuksi, joka ilmoittaa jatkuvasta ja nykyisestä vaarasta, jota aggressiivisesti edistetään. Benito Pastoriza Iyodon uusi runo "12 de junio / 12thkesäkuuta” käyttää verilöylyä Pulse-yökerhossa Orlandossa, Floridassa, lähtökohtana LGBTQ-yhteisön kohtaamien vihan, tunteiden ja todellisten haasteiden kuvaamiseen. Ja kaikki alkaa Donald J. Trumpin lupauksesta tälle yhteisölle.
Taustaa: Donald J. Trumpin lupaus LGBTQ-yhteisölle
Olipa Donald Trumpin henkilökohtainen ideologia Yhdysvaltain LGBTQ-väestöstä mikä tahansa, Donald Trumpin lausunnot hyväksymispuheessaan Clevelandissa Ohiossa eivät vähennä republikaanien foorumin sortavaa luonnetta tai hänen ehdokastoverinsa Michael Pencen aiempia homovastaisia toimia. Se, että republikaanien presidenttiehdokas ilmoitti voimakkaasti, että hän presidenttinä suojelisi Amerikan LGBTQ-yhteisöä "vihallisen vieraan ideologian väkivallalta ja sorrolta", ei paranna yhteisömme nykyistä asemaa.
Tämä rajoitettu lupaus suojelusta, jossa RNC:n edustajat huutavat "Apua on tulossa" taustalla, ei suojaa LGBTQ-yhteisöä ollenkaan. Se on loukkaus heitä kohtaan eri syistä. Kaikkia amerikkalaisia tulisi suojella ulkomaisilta tai kotimaisilta terrori-iskuilta.
Verilöyly Pulse-yökerhossa Orlandossa, Floridassa, ei ollut terroriteko ulkomaisen ideologian tukemiseksi. Mutta vaikka se olisi ollutkin, miksi yhteisön pitäisi olla onnellinen tai tyytyväinen lupaukseen suojella vihamielistä ulkomaista ideologiaa, kun yhteisö tuntee vihamielisen kotimaisen ideologian väkivallan ja sorron, jota vain jatkaa virallinen republikaaninen alusta, olemassa olevat ja odottaa syrjivää lainsäädäntöä valtion ja paikallisella tasolla ja lainsäädännöllisen tahdon puute laajentaa LGBTQ-yhteisöön ne kansalaisoikeudet, jotka on jo myönnetty muille vähemmistöille moniarvoisessa yhteiskunnassamme. Jatkuvalla lupauksella nimittää tiukasti rakentavia tuomareita Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen, meillä ei ole varaa istua laakereillaan samalla kun äskettäin löydetyt oikeutemme ovat vaarassa murentua.
En ole poliittinen tuntija tai politiikkamies, mutta tiedän kuinka sanoja voidaan käyttää yhdistämään, jakamaan, häiritsemään ja viettelemään yleisöä populistisessa liikkeessä. Susi lammasten vaatteissa, lain ja järjestyksen ehdokas pitää Pulse-yökerhon joukkomurhaa terrori-iskuna tietämättä (tai sivuuttamatta) tapauksen taustalla olevia monimutkaisia tosiasioita tai journalististen ja lainvalvontatutkimusten paljastamia todisteita. Nämä tutkimukset osoittavat erittäin uskottavan skenaarion suljetun homoseksuaalin hyökkäämisestä omaa yhteisöään vastaan itseinhosta, kateudesta ja vihasta, koska hän ei pysty hyväksymään itseään perheensä, uskontonsa ja yhteiskuntansa dogmien edessä.
Sen sijaan, että lukuisten haastattelujen ja tutkimusten yksityiskohdat häiritsisi, on tärkeää huomata, että Omar Mateenin toiminta loi täydellisen myrskyn, joka nosti tärkeät terrorismin, aseiden hallinnan ja homofobian asiat esiin. LGBTQ-yhteisö ei voi sallia, että tämän hyökyaallon kolmatta elementtiä – väkivaltaa ja vihan sortoa – hämärtää puhe suojelemisesta islamilaisilta ääriliikkeiltä ja aseiden hallinnasta.
Toimeenpano-, lainsäädäntö- ja oikeudellisten johtajiemme on ryhdyttävä asianmukaisiin toimiin tarjotakseen LGBTQ-yhteisölle samat oikeudet ja suojan kuin muille. Olemme moniarvoinen yhteiskunta. Jos suojan puuttuminen mahdollistaa syrjinnän, aukko on täytettävä uusilla laeilla. Jos olemassa olevat tai vireillä olevat lait olisivat syrjiviä, ne olisi riitautettava ja kumottava tai julistettava perustuslain vastaisiksi. Jos harkintavalta sallii profiloinnin tai negatiivisen eriytetyn kohtelun, on oltava ryhmä huolestuneita kansalaisia, jotka katsovat.
Ja vaikka LGBTQ-oikeuksia laajennetaan, on edelleen niitä, jotka ovat tyrmistyneet. He kaipaavat vanhoja hyviä aikoja ja saattavat noudattaa lain kirjainta, kun taas heidän vihamielinen käytöksensä, sanansa ja asenteensa heijastavat heidän todellisia mielipiteitään heidän toimiessaan. Mieheni, 34-vuotias kumppanini, ja minä menimme naimisiin New Yorkissa vuonna 2013. Jotkut ystävät ja jopa perheenjäsenet kysyivät meiltä, miksi meidän piti mennä naimisiin ja miksi emme voi jäädä vain kotikumppaniksi. He näkivät lailliset edut, mutta eivät voineet päästä yli siitä tosiasiasta, että olimme naimisissa. Siitä lähtien heidän asenteidensa muutos meitä kohtaan on vaikuttanut heidän kanssakäymisemme tiheyteen ja laatuun.
LGBTQ-yhteisöä pidetään usein hedonistisena, homoeroottisena puolueyhteisönä, mutta on tärkeää ymmärtää, että vaikka emme olekaan heteroseksuaalisen yhteisön hiilikopio, kohtaamme samanlaisia haasteita, pyrimme rakastavaan ihmissuhteeseen, menestyksekkääseen uraan ja hedelmälliseen sosiaaliseen yhteisöön. kulttuurista vuorovaikutusta. Juhlimme perheen ja yhteisön iloa. Minusta maailman on tiedettävä enemmän homo-affektiivisista suhteista, joita viljellään LGBTQ-yhteisössä muiden tekemistä tuomioista huolimatta: kuinka olemme olleet rohkeita pitäessään rakkauden elossa ja kukoistamassa yhteisöissämme. LGBTQ-yhteisö ei tarvitse pelastajaa tai sankaria. Emme tarvitse isähahmoa pelastamaan meitä. Emme tarvitse paternalistista poliittista puoluetta puolustaaksemme. Meillä on hyvin dokumentoitu perinne puolustaa itseämme ja taistella oikeuksiemme puolesta. Ja me yhdistymme yli puoluerajojen puolustaaksemme omia oikeuksiamme osallistua täysimääräisesti amerikkalaisen elämän siviili-, oikeudelliseen ja sosiaaliseen rakenteen, vapaasti rakastaa ja tulla rakastetuksi kuten kaikki tämän suuren kansan kansalaiset.
Benito Pastoriza Iyodo on kirjoittanut teoksia, jotka heijastavat tätä todellisuutta ja pelkoa. "12 de juniossa" hän käytti Pulse-yökerhon joukkomurhaa ikkunana jatkuvalle haasteelle LGBTQ-yhteisön kohtaamaa vihaa vastaan. Näitä jatkuvia pelkoja lisää se, mitä vuoden 2016 presidentinvaaleista saattaa tulla, mahdollinen muutos: Yhdysvaltain korkeimman oikeuden kokoonpano, virallinen hallituksen politiikka ja kosto, jota rohkaistuilta homofobisista ryhmistä saattaa tulla. Pastoriza Iyodo esittää runon ruuhkana, kun kaatuneiden äidit katsovat ja odottavat tunnistaen tragediaan johtaneen rehottavan vihan. Tässä käännöshaasteena on luoda sama hypnoottinen tempo lukijalle, kun hän etsii englannin kielestä halventavia sanoja, jotka ovat rinnakkain espanjankielisen alkuperäisen vihamielisen, vihaisen ja halveksivan slangin kanssa. On vaikeaa yrittää vangita särkyneiden, surevien äitien myötätuntoa ja muiden murhaavaa vihaa. Kirjoittaja tuomitsee homofobian, epäoikeudenmukaisuuden, syrjinnän, pahuuden ja epäoikeudenmukaisuuden homoyhteisön kohtelussa. Tämä ei ole homoparin taistelua rakkautensa puolustamiseksi. Tämä on kehotus aseisiin suojella toista, joka on erilainen maailmankuvan, kulttuurin, sukupuoli-identiteetin tai seksuaalisen suuntautumisen suhteen. (Runo esitetään espanjaksi ja englanniksi tämän esseen lopussa.)
Kääntäminen on todella silta kansojen, kielten, kirjallisuuden ja ajattelutapojen välillä. Seinät erillään, sillat mahdollistavat jakamisen, oppimisen ja kasvun. Sivilisaatio ja kulttuuri rakentuvat sanalle. Meidän on varmistettava, että kun siirrymme tulevaan eristäytymisen, hylkäämisen ja pelon aikakauteen, että kääntäjät jatkavat siltojen rakentamista toiseen.
12. kesäkuuta
äitien kaatuneet käsivarret
äitien tyhjät käsivarret
niin paljon elottomia ruumiita ruumishuoneessa
niin monet matkapuhelimet soivat kylmässä
ruumishuoneesta
niin monta nimeämätöntä nimeä
veljesten sisarusten ystävistä
serkut vaimot aviomiehet ja rakastajat
että sen irtautumisessa
ensimmäinen kiittämätön kurja yö
he makasivat yksin laudoilla
jäinen karu
neljästä neljään valkoista kuorma-autoa
he veivät ruumiit pois
neljästä neljään miestä
he asettivat ruumiit pöydille
kuin muuttumattomilla tunnisteilla
he ilmoittivat nimettömänä
ja ulkopuolella
Yön pimeydessä
yön pimeydessä
yön epätoivossa
äidit odottivat
äidit odottivat
äitejä hukassa
äidit hukkuivat itkuun
he odottivat he odottivat
kädet alaspäin
tyhjillä käsillä
surussa
voimattomuudessa
koska he tiesivät miksi aistivat
että hänen poikansa hänen tyttärensä
nyt he olivat yksin
avuttomana yksin
vain suojassa
kuoleman myötä
vihaa
kauhea ja murhaava viha
joita heidän lapsillaan oli
kuultu kirkossa
synagogan moskeijassa
sitä pirun vihaa, jota heillä oli heitä kohtaan
siitä, että olin homo, koska ei mukautunut
vuosisatojen luomien normien mukaisesti
nyt hänestä oli tullut monarkki
keisari viha vihaa
pirullinen viha
joka tuli suusta
niistä, jotka oletettavasti rakastavat heitä
isät sedät miehet macho machotes
uhkailemalla heitä huutaen heille vaativasti
älä ole peppu älä ole peppu pillua
älä ole vitsi älä ole ankka
älä ole vitun höyhenlintu
Katso kuinka annan sinulle elämän
että tapan sinut juuri nyt
Haluaisin nähdä sinut kuolleena
mikä peppu
ja ruumishuoneen sisarukset
He myös kärsivät kirouksesta
hitto, älä ole patoja
älä ole rekkakuski
macha machona marimacha
tortillan leipuri
Näen sinut mieluummin nartuna kuin tassuna
Toivottavasti he raiskaavat sinut kujalla
jotta macha-juttu poistetaan sinusta
miksi et kuollut kohdussa
kirotusta äidistäsi
paha viha
viha, joka hautaa sinut eläväksi
yhteiskunnan ylläpitämä viha
hallitukset toimielinten toimesta
täällä he eivät vuokraa homoseksuaaleille
ja vähemmän cachaperas-lesboille
Homoseksuaaleja ei täällä oteta töihin
ja kuolevat transseksuaalit
Homoseksuaaleja ei täällä palvella
ja biseksuaalit paistamaan
helvetin pannuissa
Teen elämän mahdottomaksi
vitun peppu
kuinka kehtaat ajatella samoin kuin minä
Tapan sinut, tapan sinut, poistan sinut, tuhoan sinut
siksi äidit
tuskallista
masentuneita
kivusta repeytyneitä
he tulevat kädet alaspäin
he tulevat tyhjin käsin
koska ruumishuoneessa
on anonymiteettiä on unohdusta
on vihan häpeällinen seuraus
siellä makaa hänen poikansa hänen tyttärensä
niin oli tuhat kertaa
poljettu pilkattu rikottu
ja lopulta tapettiin
tuhottu ikuisesti
tuolle vihalle
kirotun ja kieroutuneen vihan vuoksi
joka ruokkii vain verta
maan viattomista
12. kesäkuuta
äitien veltot käsivarret (harjapudotetut, roikkuvat)
äitien tyhjät käsivarret
niin paljon elottomia ruumiita ruumishuoneessa
niin monet matkapuhelimet soivat jäässä
ruumishuoneesta
niin monta nimeämätöntä nimeä
veljesten sisarusten ystävistä
serkut vaimot aviomiehet rakastajat
kuka sen välinpitämättömyydestä
ensimmäinen kiittämätön häpeällinen yö
makaa yksin hyvin yksin steriilillä
jäätyneet laatat
neljä kertaa neljä valkoiset kuorma-autot
kantoi ruumiit pois
neljä kertaa neljä miestä
asetti ruumiit pöydille
muuttumattomilla tunnisteilla
ilmoittivat nimettömänä
ja ulkopuolella
yön pimeydessä
yön varjossa
yön epätoivossa
äidit valvoivat
äidit odottivat
äidit hukkuivat hulluuteen
äidit hukkuivat nyyhkytykseensä
odotti valvoi
heikoilla käsivarsillaan
tyhjillä käsillään
heidän hädässään
impotenssissaan
koska he tiesivät, koska he tunsivat
että heidän poikansa heidän tyttärensä
olivat nyt yksin
voimattoman yksin
vain peitettynä
kuoleman kautta
vihaa
kauhea ja murhaava viha
joita heidän lapsillaan oli
kuultu kirkossa
synagogan moskeijassa
kirotut vihasivat muita heitä kohtaan
siitä, että olin homo, koska ei mukautunut
vuosisatojen aikana vahvistettuihin normeihin
oli jälleen kerran tullut monarkkiksi
keisari viha vihaa
pirullinen vihaa
joka tuli suusta
niistä, jotka oletettavasti rakastavat heitä
isät sedät miehet machot erittäin machos
uhkailemalla heitä huutaen heille vaatien heitä
älä ole nellie älä ole peppu vittu
älä ole omituinen älä ole huijari
älkää olko hedelmiä homo äijä
katso, minä potkaisen elämän sinulta
tapan sinut heti
Haluan nähdä sinut kuolleena
kuin peppuna
ja sisarukset ruumishuoneessa
kärsi myös tuomion
hitto, et ole pado
älä ole lesbo rekkakuski
butch diesel padon härkä tikari
kiki lezzie
Näen sinut mieluummin prostituoituna kuin omituisena
Kunpa he raiskasivat sinut kujalla
saada sinut yli siitä, että olet niin paska
vittu miksi et kuollut
äitisi kohdussa
perverssi viha
viha, joka hautaa sinut eläväksi
yhteiskunnan ylläpitämä viha
hallitukset toimielinten toimesta
täällä emme vuokraa homoille
ja vielä vähemmän teurastaa lesboja
täällä emme palkkaa homoseksuaaleja
ja transseksuaalien pitäisi vain kuolla
täällä emme palvele homoseksuaaleja
ja biseksuaalit voivat palaa rapeaksi
helvetin tulessa
Teen elämästäsi mahdotonta
sinä paska pehmo sinä likainen veijari
kuinka kehtaat ajatella itseäsi tasavertaisena
Tapan sinut murhan sinä eliminoit sinä tuhoat sinut
tätä varten äidit
surun naisemme
masentunut
tuskan raivoamassa
tule heikoilla käsivarsillaan
tule tyhjin käsin
koska ruumishuoneessa
asuu anonymiteetti unohduksessa
vihan häpeällinen seuraus
siellä makaa heidän poikansa heidän tyttärensä
että oli tuhat ja yksi kertaa
poljettu pilkattu raiskattu
ja lopulta murhattiin
tuhottu ikuisesti
sillä vihalla
kirotun ja kieroutuneen vihan takia
joka ruokkii vain verta
maan viattomista
Tunnisteella:LGBTQ,Espanja,runous,Benito Pastoriza Iyodo,Federico Garcia Lorca,Oscar Wilde,Donald Trump,